LAVORI DI GRUPPO

 POSSIBILI LAVORI DI GRUPPO, FILOSOFIA

Tempistiche

[I quadrimestre] 

Quando: ultima settimana di novembre; seconda di dicembre,  seconda e/oterza di gennaio

Quanti:  meglio se gruppi da tre o quattro persone

[II quadrimestre]

Da Aprile, dopo il primo giro di interrogazioni

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Operazioni da svolgere: 

A) Scegliere i gruppi

b) Scegliere un tema (e i materiali / fonti)

c) Un metodo di presentazione del lavoro (discussione, gioco di ruolo, dibattito, presentazione, lezione interattiva, podcast registrato o dal vivo, video...)

d) Suddividere i compiti (e responsabilità) all'interno del gruppo

e) Scegliere un rappresentante del gruppo

1) TIPOLOGIA DI LAVORO

a) Relazione e "power point"

b) Podcast Audio (intervista impossibile, narrazione, riassunto autore...)

(Cos'è un podcast: https://nextlearning.it/wp-content/uploads/2017/04/pian_podcast.pdf 

https://scuolanguillara.edu.it/wp-content/uploads/2019/11/EDU-TECH-Insegnare-e-apprendere-con-il-Podcasting.pdf )

Lezione sul podcast a scuola di Rossella Pivanti (Rizzoli education): Scopriamo il podcast a scuola | Rossella Pivanti - YouTube

Esempi di podcast (file audio)

-- Kurt Vonnegut e accorgersi delle cose belle:  (audio mio)

-- Audio su Seneca, Riccardo dal Ferro: https://www.youtube.com/watch?v=4E-jNalySeY&t=

-- Esempio di intervista impossibile, a Socrate: https://www.youtube.com/watch?v=6EghnXhCTtU

c) Dibattito (antilogia su un tema; intervista impossibile, argomento di discussione)

Esempi di debate: https://www.youtube.com/watch?v=7p5hiU0L-KE

d) La filosofia di... (quell'opera, quel gioco, quella serie, quel libro... connesso ai filosofi visti o conosciuti personalmente)

esempi: 

La filosofia di to the moon (videogioco, video mio)

https://www.youtube.com/watch?v=hAxVueVxWLE

La filosofia di death note (Riccardo Dal Ferro)

https://www.youtube.com/watch?v=Xgnox0KJ9QI

2) CONSIGLI SULL'USO DELLE FONTI

Da citare nella relazione \ lavoro di gruppo

https://imparareadimparare.blogspot.com/2018/12/valutazione-delle-fonti.html

3) Consigli di ricerca e di esposizione

- Saper ripetere oralmente tutta la relazione 

- Cercare di coinvolgere la classe con giochi e\o domande

- Se si usano video conservarli anche su chiavetta o tramite link

- Sfruttare questi lavori di gruppo per conoscersi meglio

- Sfruttare questa occasione per capire come creare contenuti e fare lezioni ad un gruppo (parlare in pubblico) 

- E per creare collegamenti multidisciplinari e seguire i propri interessi

- Stare attenti ai tempi

4) possibili TEMI di filosofia

CLASSI TERZE

a) La filosofia di Prodico (La religione, il linguaggio, la morale)

- https://www.appuntifilosofici.it/filosofi/prodico/

http://www.filosofico.net/prodicodiceo.htm

- http://www.edu.lascuola.it/edizioni-digitali/Filosofia/RealeAntiseri/99/schede/testi/prodico_1.pdf

b) Ippocrate e\o Galeno (tra filosofia e medicina, la teoria degli umori)

 - https://www.youtube.com/watch?v=DQBjWy-cYvM (Ippocrate)

-  https://www.youtube.com/watch?v=XXZpvFcCGAk (Galeno)

c) Le vite dei filosofi che abbiamo visto

    - Diogene Laerzio, Le vite dei filosofi https://www.famigliafideus.com/wp-content/uploads/2018/08/LE-VITE-DEI-FILOSOFI-Diogene-Laerzio.pdf

d) Approfondimento su Anassagora (la meditazione sulla morte --> stoicismo e cicerone)

 - https://www.liberecomunita.org/index.php/filosofia/15-anassagora-e-il-pluralismo-dei-mondi

e) L'infinito: Eureka di Edgar Allan Poe

  - Fonte audio su alcune domande sull'universo: esso è infinito o finito? Perché di notte, pur essendoci le stelle, il cielo è buio? Cosa sono le costellazioni?

   - https://www.youtube.com/watch?v=-EPr9bqTBKk (Audio mio, le stanze di Sofia)

   - Il libro di Poe: http://www.readme.it/libri/3/3061010.html

f) Approfondimento su logica e paradossi...

  - https://www.youtube.com/watch?v=QKNd8K-goVw&t=  (Odifreddi e i paradossi antichi)

- http://www.francofesta.it/mancini2000/asterischi/asterischi8.htm

  

g) La filosofia e i sogni: perché sogniamo? Come funzionano? A cosa servono?

- https://www.youtube.com/watch?v=05QP6ve1JXo&t=  (audio sul tema, dal libro di Agnes Heller)

h) Eudaimonia: Cos'è la felicità? Cosa ne hanno detto i filosofi?

I) Filosofia e politica: come dovrebbe essere una città o uno Stato perfetti? Il tema dell'utopia

L) Filosofia ed emozioni: cosa sono, come le giudichiamo, come ci controllano? O siamo noi a controllarle?

M) Come costruire una storia (poetica di Aristotele, Il  viaggio dell'eroe di Vogler, la maschera dei mille volti di Campbell)

POSSIBILI FILOSOFI DI RIFERIMENTO 

[ARISTOTELE, PLATONE, STOICI (SENECA, MARCO AURELIO, EPITTETO), CICERONE, AGOSTINO, PLOTINO, EPICURO, DIOGENE CINICO, IPAZIA D'ALESSANDRIA, SAN TOMMASO, CAMPANELLA, MACCHIAVELLI, GUICCIARDINI]

CLASSI QUARTE

a) Gli altri stoici: Seneca e/o Marco Aurelio

- Le lettere a Lucilio: http://www.ousia.it/content/Sezioni/Testi/SenecaLettereLucilio.pdf

- Riccardo Dal Ferro, live su Seneca: https://www.youtube.com/watch?v=E6U-gvo5qE0&t=

- Riassunto di Pensieri, video: https://www.youtube.com/watch?v=fECHhgPqR4Y

a 2) Approfondimento sulla domanda: chi sono io? 

--> esercizio di  restrizione dell'io di Marco Aurelio

...> conosci te stesso, Socrate

fonte di esempio: l'io tra Fight Club e lo stoicismo https://www.youtube.com/watch?v=aLw5bRqv7kw&list=PLULpusGcXsOGZGfqbu-WhKsj_ZxhXbsH7&index= (Audio mio)

b) Bacone (Gli idoli, il dominio sulla Natura) --> possibile legame con i Cognitive Bias

- http://www.culturanuova.net/filosofia/3.moderna/bacone.php

- Barbasophia su Bacone https://www.youtube.com/watch?v=eF1YlNn-XGY

Collegamento con i cognitive bias: https://en.wikipedia.org/wiki/Cognitive_bias

c) Abelardo e Eloisa (la filosofia, la tragedia, l'amore)

- http://www.utdarco.altervista.org/joomla/Files/Anno%202018-2019/Letteratura/Abelardo%20ed%20Eloisa.pdf  (lettere, la storia)

- La filosofia di Abelardo: http://www3.unisi.it/ricerca/prog/fil-med-online/autori/htm/abelardo.htm

- La morale delle intenzioni nelle lettere di Abelardo e Eloisa: 

https://www.uni3trieste.it/wp-content/uploads/2019/03/Cova-2019-La-morale-dellintenzione-nelle-lettere-di-Eloisa-Traccia-delle-lezioni.pdf

- https://www.youtube.com/watch?v=LUJG4XOz2ZU (video sulle lettere)

d) Guglielmo di Occam (Il nome della rosa, il rasoio di Occam)

http://www3.unisi.it/ricerca/prog/fil-med-online/autori/htm/guglielmo_ockham.htm

Il rasoio di Occam: https://www.youtube.com/watch?v=CBQ6T5ViO_w

Collegamento con i cognitive bias: https://en.wikipedia.org/wiki/Cognitive_bias

e) Tommaso e l'aristotelismo

- http://www3.unisi.it/ricerca/prog/fil-med-online/autori/htm/tommaso.htm

f) Approfondimento su Pomponazzi o Valla

https://imalpensanti.it/2013/11/pietro-pomponazzi-il-piu-autorevole-tra-i-filosofi-aristotelici-del-rinascimento/

https://www.homolaicus.com/teorici/valla/valla.htm

https://imparareadimparare.blogspot.com/2018/07/umanesimo-e-rinascimento-schemi.html

g) La filosofia delle donne (Ipazia d'Alessandria, Vespasia di Mileto, Elisabetta di Boemia, Margaret Cavendish , Simone Weil, Harriet Taylor Mill ...) [in questo caso le autrici di riferimento sono ovviamente quelle scelte]

H) IL TEMA DEL SOLIPSISMO (QUESTA VITA è REALE O IMMAGINARIA?)

I)  La filosofia e i sogni: perché sogniamo? Come funzionano? A cosa servono?

- https://www.youtube.com/watch?v=05QP6ve1JXo&t=  (audio sul tema, dal libro di Agnes Heller)

Kant: Nel "Sogni di un visionario spiegati mediante i sogni della metafisica", Kant analizza i sogni come prodotti dell'immaginazione e della fantasia.

---> Parla della differenza tra percezione interna ed esterna, ed anticipa alcuni temi della critica della ragion pura. (Le categorie sono valide all'interno del sogno?)

David Hume, parla dei sogni nel suo "Trattato sulla natura umana", sostenendo che sia la realtà sia il sogno sono realtà in qualche modo prodotte dalla mente. Sono quindi meno empiricamente distinguibili di quanto si pensi.

Spinoza, nell'Etica, parla dei sogni come derivanti dall'immaginazione: li considera un mezzo per conoscere se stessi attraverso i propri desideri e le proprie emozioni e paure. (--> Vedi conoscenza immaginativa, sensitiva e razionale)

Platone: Nel suo dialogo "Fedone" e nella "Repubblica", Platone parla dei sogni come di un modo in cui l'anima comunica con il mondo degli dèi.

Aristotele: Nel "De Somno et Vigilia", Aristotele esamina il sonno e i sogni come processi fisiologici.

(Altri: Jung, Freud, Agnes Heller, Borges, Carroll, Shakespeare [sogno di una notte di mezza estate])....)

L) Eudaimonia: Cos'è la felicità? Cosa ne hanno detto i filosofi?

(Aristotele, gli stoici, Socrate, Spinoza, Kant, Jefferson, Hume, Frankl...)

M) Esiste il destino o siamo liberi? [palazzo dei destini di Leibniz, armonia prestabilita... prescienza e onniscienza in Agostino...]

N) Pessimismo o ottimismo: qual è la natura umana dell'uomo? (Hobbes, Rosseau, Locke, Macchiavelli...)

O) Rapporto mente/corpo e libertà. Siamo davvero liberi? (rapporti tra Leibniz [monadologia], Cartesio [dualismo], Spinoza [sostanza] e\o le neuroscienze ---> Damasio, l'errore di Cartesio) ---> possibili film: blade runner, l'uomo bicentenario, Ai, mr nobody...)

P)  Cosa sono i miracoli? "Salti" della natura o qualcosa che ancora non ci siamo spiegati? (Spinoza, Pomponazzi, San Tommaso...) ---->

----> Q) Cos'è il paranormale (James Randy, Alberto Angela e il Cicap, Spinoza, Pomponazzi, Pascal, Massimo Polidori (youtube)...)

R) Guerra e Pace: cosa sono per i filosofi? (Kant, --> la pace perpetua; Hegel, Grozio, Macchiavelli, Erasmo da Rotterdam...)

S) Processi e martiri: la filosofia al tribunale (Socrate, Giordano Bruno, Ipazia, Anassagora, Spinoza, Galilei...)

POSSIBILI AUTORI DI RIFERIMENTO

[ BACONE, BRUNO, SPINOZA, PASCAL, HOBBES, LOCKE, HUME, BERKELEY, LEIBNIZ, KANT, HEGEL, CARTESIO, GALILEI, MONTAIGNE, ROSSEAU, VOLTAIRE, LEOPARDI, POMPONAZZI...]

CLASSI QUINTE

a) L'anarchismo: Max Stirner,  l'unico o Malatesta e "il buon senso della rivoluzione"

(Il  libro di Stirner) http://www.ristretti.it/areestudio/cultura/libri/unico.pdf

(E quello di Malatesta) https://www.eleuthera.it/files/materiali/Malatesta_Il_Buon_senso_della_rivoluzione.pdf

Sul pensiero anarchico: https://www.cinquecosebelle.it/anarchismo-pensatori-fondamentali-padri/

b) Approfondimento su Feuerbach

Video un po' scherzoso, ma buono ( https://www.youtube.com/watch?v=Fx1GJq-Tz_o )

c) Approfondimento su Engels

https://www.lacittafutura.it/cultura/contributo-di-engels-sviluppo-del-socialismo-scientifico

d) Approfondimento su Fichte

https://www.youtube.com/watch?v=DJp7mC_ABKo

e) Kant e la pace perpetua

https://www.youtube.com/watch?v=Ch_GirYs9cE&t= (Video-lezione sul libro di Kant)

https://archiviomarini.sp.unipi.it/207/1/pace_83.pdf (Libro)

f) Kant: Che cos'è l'illuminismo e l'autonomia della ragione

https://dizionaripiu.zanichelli.it/storiadigitale/media/docs/0415.pdf

g) La filosofia delle donne 

H) Epistemologia e filosofia della scienza: quando una conoscenza può dirsi scientifica? (metodo, falsificabilità, dimostrazione dell'impossibilità [teiera di Russell], correlazione e causalità, complottismo e pseudoscienza...)

I) La filosofia e le emozioni

L) Siamo davvero liberi? (possibile collegamento tra Freud, Nietzsche, Schopenhauer e le neuroscienze)

M) Filosofia della mente e AI (Chat GPT, test di Turing, Deep Blue)

N) Cos'è il tempo? (Nietzsche, eterno ritorno, Einstein, Newton... ---> 

possibili film/serie: Dark, Undone, True Detective...)

O) Cognitive Biases e bolla di filtraggio su internet (critica della scienza e della verità di Nietzsche, critica alla tv di Popper, critica ai social di Eco...)

[POSSIBILI AUTORI DI RIFERIMENTO: 

JOHN STUART MILL, BERTRAND RUSSELL, Jeremy Bentham, BERGSON, FREUD, NIETZSCHE, MARX, KIERKEGAARD, SCHOPENHAUER, CAMUS, SARTRE, VIKTOR FRANKL, MARTIN HEIDEGGER, HANNAH ARENDT, EDMOND HUSSERL,  KARL POPPER, SIMONE WEIL, Simone De Beauvoir, John Searle, Umberto Eco...]

Valutazione delle fonti e fake news

La fonte è quell'articolo, quel video, quel libro da cui si prende un determinato dato, informazione o ricerca sui cui poi elaborare un ragionamento, un lavoro, o una condivisione.

Quando si scrive una tesi o si fa una ricerca scolastica, per esempio, tutte le fonti di informazione (libri, capitoli, articoli, siti internet,…) che sono state utilizzate per redigere il proprio elaborato vanno espressamente citate nel testo e riportate nella bibliografia finale.

[Per indicazioni su come redigere una bibliografia consultare questo breve documento]

La capacità di valutare le fonti è ormai sempre più importante. Non solo per compiti scolastici o accademici, ma anche nel quotidiano. L'era dell'informazione ci permette di acquisire notizie e dati con facilità, ma proprio per questo, dobbiamo essere capaci di discernere e valutare il più possibile correttamente.

Spesso non abbiamo neppure voglia o l'intenzione di controllare le fonti, ma serve anche nella vita comune...

E ci comportiamo in modo diverso da "Bill":

A volte basta solo guardare i link o i titoli degli articoli per non darvi credito... davvero, fermatevi (fermiamoci) cinque secondi secondi prima di condividere senza riflettere.

(https://www.lercio.it/, Il Fatto Quotidaino, kontrokultura.com e compagnia)

Ma, oltre ad evitar figuracce, serve a motivare le nostre opinioni

Ci sono quindi dei possibili criteri per scegliere e valutare le nostre fonti di studio e di informazione, per esempio:

Criterio 1: autorità  (autorevolezza)

a) È chiaro chi sia il responsabile del sito e\o del contenuto della pagina?

b) Vi è un modo di verificare la legittimità e la competenza dell'autore o dell'organizzazione dietro al contenuto?

c) Il contenuto cita altre fonti?

Criterio 2: accuratezza e precisione

a) Vi sono delle fonti ben organizzate?

b) Il contenuto è scritto in italiano corretto o contiene errori tipografici?

c) Il sito ha una pagina informativa dove chiarisce lo scopo del sito stesso?

d) Il sito pubblicizza qualcosa che non c'entra nulla con i suoi contenuti?

Criterio 3: aggiornamento

a) Ci sono molti link non validi?

b) Quando è stato aggiornato?

Criterio 4: completezza ed adeguatezza

a) Le informazioni del sito sono adeguate al tuo bisogno, alla tua ricerca?

b) Gli argomenti sono ben presentati e sono privi di contraddizione?

c) Il sito o la fonte riportano fatti oggettivi di confronto?

d) È possibile commentare ed avere un "confronto fra pari"?

Criterio 5: obbiettività

a) Le informazioni sono neutrali?


b) Ci potrebbe essere un intento polemico o politico dell'autore?

c) Ci potrebbe essere un vantaggio economico? (notare il dominio, se .gov  .edu o .com  ... anche se fino ad un certo punto)

Criterio 6: apparenza

a) Il sito sembra funzionante in tutte le sue parti?

b) Sembra organizzato correttamente?

c) Se il tono (o il caps lock...) è troppo urlato forse non è un buon segno.

Riassumendo, utilizziamo 4 principi

a) Principio di Autorità: a volte non è sinonimo di competenza o oggettività, ma può essere una base dalla quale partire per il confronto.

b) Principio di Coerenza: essenziale è che il testo non si contraddica, che si attenga il più possibile ai fatti, che si appoggi ad altre fonti.

c) Principio di Obbiettività: il testo dovrebbe avere uno sguardo neutrale o, almeno, presentare più vedute sull'argomento. Inoltre, l'autore non dovrebbe avere secondi fini.

d) Rasoio di Occam (o principio della semplicità): tra due ipotesi che mi sembrano similari per quanto riguarda fonti e prove, meglio scegliere quella più semplice e meglio spiegata.  
Non bisogna moltiplicare gli enti più del necessario.

 (  https://www.youtube.com/watch?v=wuNf4xEGzjc  )

Non sempre sarà possibile seguire tutti questi principi, ma l'importante è provarci. 
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Di recente ho trovato anche un "gioco" di carte, molto interessante e furbo, per essere sicuri, quando di legge qualcosa, di non essere incorsi in una fake news: Nebula. Lo si può scaricare gratuitamente qui: https://sefirot.it/ita/nebula/

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Da qui, il buon uso delle fonti ed il pensiero critico utile ad analizzarle, ci sarebbero altri discorsi da fare "dall'altro lato", come quello relativo alla sempre maggiore importanza di una buona divulgazione, anche dal lato dell'approccio con il proprio pubblico: per questo, riporto l'esempio di Piero Angela e Burioni, fatto nel video di Matteo Saudino

FONTI STORICHE

Le fonti storiche sono tutte le tracce del passato che consentono allo storico di ricostruire e interpretare eventi, società e culture di epoche precedenti. Esse costituiscono la base di ogni conoscenza storica e possono assumere forme molto diverse.

Le fonti si distinguono innanzitutto in fonti primarie e fonti secondarie. 

Le fonti primarie sono prodotte nel periodo studiato o da testimoni diretti degli eventi (ad esempio documenti, oggetti, testimonianze). 

Le fonti secondarie sono invece elaborazioni successive, come studi storici, manuali o saggi, che analizzano e interpretano le fonti primarie.

Dal punto di vista della forma, le fonti possono essere suddivise in diverse tipologie: fonti materiali (oggetti, edifici, reperti), fonti scritte (leggi, lettere, cronache), fonti iconografiche (dipinti, fotografie, mappe) e fonti orali (racconti, interviste, tradizioni). Ogni tipologia offre informazioni specifiche e complementari.

L’uso delle fonti richiede sempre un’analisi critica: è necessario contestualizzarle, valutarne l’attendibilità e confrontarle tra loro. Solo attraverso il confronto e l’interpretazione consapevole delle fonti è possibile costruire una ricostruzione storica fondata e consapevole.

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* Possibile tabella di consultazione delle fonti (Brusa, didattica della Storia)

Catalogare le fonti
Caratteristiche evidenti e dirette	Caratteristiche inferibili (extra fontes)	Plus per tipo
Descrizione (anche estetica)	Origine e data	Iconografiche: a che collezione appartengono, cosa viene inquadrato e cosa escluso, mezzo/msg, superficie: personaggi e ambienti. Profondo: simboli e interpretazioni (contesto)
Cosa succede	Luogo	Oggetti: materiali, uso, produzione, effetti quotidiani (applica pure tetrade mc luhan), costo, estetica, tecnologia, come si è conservato, sociologia…
Contenuto	Autore	Moneta: 2 facce, materiali, simboli, valore…
Materiali	Intenzione / finalità	Leggi: ricavi reati e ambiente sociale
Forme e colori	Veridicità/ Validità	Orali: saper fare interviste, differenza memoria e storiografia, propaganda…
Dimensioni	Confronto tra fonti e contesto
Bloch: somiglianza che giustifica e somiglianza che condanna (ex troppo simili) I falsi possono darci informazioni politico/sociali del tempo
Pensare storicamente: a) Saper usare e valutare le fonti b)Temporalità: cambiamento e costanza, diversità dei periodi. c) Rapporto tra passato, presente e futuro
Processo: a) domande b) sezione fonti c) Analisi d) Produzione contenuto riassuntivo (ex del cassiere che capisce le abitudini del cliente)
Processo Antonio Brusa: SIIS - Scegliere, Interrogare, Interpretare, Scrivere. Più che tabella di domande, mostra e poi lascia fare (scaffolding). Vedo e racconto (Erodoto) la storia è la scienza dell’invisibile. 4R: ricercare, rielaborare, rileggere, ricostruire. Lezione - decostruzione-racconto (quadro generale) Documenti - decostruzione - racconto (dettagli storici)

LINK

1) Studiare un documento, lavori e attività 2026

2) Un esempio scolastico

3) Rivoluzione russa: documenti, altri esempi

4) Patti lateranensi, concordato, 1929   documento

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ESEMPIO ESERCIZIO CLASSI QUARTE

5) QUARTE: assolutismo, la regalità del Re Sole      -    Assolutismo, articolo

Domande

Le parole del re (fonti dirette)

Memorie di Luigi XIV, discorso alla morte di Mazarino

Comprensione

1. Che cosa annuncia Luigi XIV nel discorso ai ministri?

2. Perché rifiuta l’idea di avere un primo ministro?

Analisi

1. Quali parole o frasi mostrano la sua concezione “sacrale” del potere?

2. Come descrive la sensazione di “essere finalmente re”? Che immagine del sovrano emerge?

Interpretazione

1. Perché per Luigi XIV è essenziale che tutto passi da lui?

2. Che idea di monarchia trasmette questo testo?

Versailles come macchina del potere (Lough + Saint‑Simon)

Compiti

• Capire come Versailles diventa uno strumento politico.

• Analizzare il rapporto tra re e nobiltà.

Domande

Comprensione

1. Perché Luigi XIV trasferisce la corte a Versailles?

2. Quali strategie usa per controllare i nobili?

Analisi

1. Che ruolo hanno il lusso, l’etichetta, la competizione tra cortigiani?

2. Perché Saint‑Simon parla di “ridicole distinzioni” e “smania di lodi”?

Interpretazione

1. Versailles è solo un palazzo o una forma di governo?

2. In che modo il controllo sociale passa attraverso la spettacolarizzazione?

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La corte come sistema sociale (Voltaire + Elias)

Compiti

• Comprendere la corte come struttura gerarchica rigida.

• Analizzare il cerimoniale come strumento politico.

Domande

Comprensione

1. Come descrive Voltaire la corte di Luigi XIV?

2. Che cosa intende Elias quando parla di “perpetuum mobile”?

Analisi

1. Perché l’etichetta diventa un meccanismo di controllo?

2. Che cosa significa che “la minima variazione nell’etichetta” cambia la gerarchia?

Interpretazione

1. Perché il re ha bisogno di essere “innalzato al di sopra di tutti”?

2. Quali elementi di questo sistema ricordano forme moderne di potere simbolico?

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FONTI FILOSOFICHE

1) Marx (in fondo all'articolo) [quinte]

2)     Galilei                                          [quarte]

3) Terze PLATONE, il Simposio e il Fedro

ESTRATTO 1 – L’amore come desiderio di immortalità

Platone, Simposio, 206a–207a

(Fonte: trad. G. Reale, Bompiani 2000)

«L’amore è desiderio di generare nel bello, sia nel corpo sia nell’anima.

Perché generare e partorire nel bello è un fatto divino, e l’essere mortale partecipa dell’immortalità proprio attraverso la generazione.

[…]

Per questo, quando l’essere fecondo si avvicina al bello, si rallegra e si scioglie, e genera; quando invece si avvicina al brutto, si rattrista e si ritrae.

L’amore non è dunque desiderio del bello in sé, ma del possesso del bello per sempre, perché il possesso del bello rende felici.»

ESTRATTO 2 – La “scala dell’amore” (ascesa alla Bellezza in sé)

Platone, Simposio, 210a–211b

(Fonte: trad. G. Reale, Bompiani 2000)

«Chi vuole procedere rettamente verso l’amore deve cominciare dall’amare un solo corpo bello; poi comprendere che la bellezza di quel corpo è sorella della bellezza di altri corpi, e così amerà tutti i corpi belli.

Poi considererà più bella la bellezza delle anime che quella dei corpi, e amerà chi è bello nell’anima.

[…]

Poi contemplerà la bellezza delle leggi e delle istituzioni, e infine la bellezza delle scienze.

E giungerà così a contemplare una bellezza meravigliosa, eterna, che non nasce né muore, che non cresce né diminuisce, che non è bella in un aspetto e brutta in un altro, ma è sempre identica a se stessa.

Questa è la Bellezza in sé, che tutti gli altri oggetti belli partecipano.»

ESTRATTO 3 – Il mito dell’auriga e delle ali dell’anima

Platone, Fedro, 246a–247c

(Fonte: trad. G. Reale, Bompiani 2000)

«Bisogna dire quale sia la natura dell’anima.

Essa è simile a una coppia di cavalli alati e a un auriga.

Dei cavalli, uno è buono e bello, l’altro è l’opposto: uno obbedisce alla ragione, l’altro trascina verso i piaceri.

[…]

Le anime, quando sono perfette e alate, salgono in alto e contemplano la verità; ma quando perdono le ali, cadono e si incarnano nei corpi.

L’ala dell’anima si nutre di bellezza, sapienza e giustizia: queste la fanno crescere.

Perciò, quando l’anima vede qualcosa di bello in questo mondo, ricorda la bellezza vera che contemplava un tempo, e le ricrescono le ali.»

DOMANDE POSSIBILI

a) Comprensione generale - Domande brevi:

1. Nel primo estratto, perché l’amore è legato all’immortalità?

2. Quali sono i passaggi della “scala dell’amore” descritta da Diotima?

3. Nel Fedro, che cosa rappresentano i due cavalli dell’anima?

b) Analisi 

1. Che cosa significa “generare nel bello”? È solo un fatto fisico o anche spirituale?

2. Perché la Bellezza in sé è descritta come eterna e immutabile? Che effetto produce questa descrizione?

3. Nel mito dell’auriga, perché l’ala dell’anima si nutre di bellezza, sapienza e giustizia? Che immagine suggerisce?

c) Interpretazione \ riflessione

1. Che cosa potrebbe significare oggi “salire la scala dell’amore”? In quali esperienze reali lo vedi?

2. Hai mai provato la sensazione che qualcosa di bello (arte, musica, natura) “sollevi” l’anima? In che modo?

3. Il mito dei due cavalli può descrivere conflitti interiori tipici dell’adolescenza? Fai un esempio.

 Fonti dirette

• Platone, Simposio, trad. Giovanni Reale, Bompiani, Milano 2000.

• Platone, Fedro, trad. Giovanni Reale, Bompiani, Milano 2000.