Francis Bacon - Francesco Bacone

 Francis Bacon ( 1561 - 1626 )

Opere principali: 

Novum organum (1620) [prende spunto da Aristotele]

La nuova atlantide (1627) [prende spunto dalla Repubblica di Platone o da Tommaso Moro, Utopia]

Temi:

Fa parte della filosofia naturale del Rinascimento e muove verso la rivoluzione scientifica.

Approccio pratico, tecnico, e meccanico. Contro il precedente primato dell'astratto.

3 tipi di scienze

- Memoria (storia); Fantasia (commedia, scrittura); Ragione (Filosofia prima --> Applicata)

La scienza è uno strumento utile per migliorare la vita. Sapere è potere.

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Nella Nuova Atlantide si racconta di una Utopia tecnologica più che politica. 

Si parla di barche senza vele, che volano in aria o nuotano nel cielo, concimi chimici, farmaci miracolosi, frutta e verdura migliorata, macchinari che trasmettono suoni o visioni da lontano, o armi distruttive e terribili.

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La scienza deve essere al servizio della Tecnica. 

Serve una enciclopedia "totale" delle scienze.

Per farlo serve un Nuovo Metodo: per raggiungere verità scientifiche certe e concrete (Novum Organum).

Pars destruens contro i pregiudizi (-> Cognitive biases) [idola]

1) Idola tribus (sensi e cervello umano, imperfezione della specie) (ex pareidolia)

2) Idola specus (della caverna - Platone) Carattere, educazione, cultura. 

ex -  concetto negativo di infinito nella cultura greca.

- Perfezione del cerchio in quella aristotelico-tolemaica

Questi errori non si possono eliminare, si possono solo controllare, esserne consapevoli.

3) Idola Fori (esterni, del mercato, del linguaggio) Il linguaggio e le parole sono a volte ambigue o confuse. 

ex:- Mucchio, Calvo, feto, mente, giustizia... 

4) Idola theatri (infatuazioni per le teorie filosofiche o pseudoscientifiche del passato)

ex: ipse dixit di Aristotele ---> siamo nani sulle spalle dei giganti.

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Pars Costruens

La conoscenza deriva dall'esperienza: ---> serve un metodo induttivo [particolare --> generale]

Ma un'induzione superiore a quella naturale-aristotelica.

Si seguono delle tabelle  di casi osservativi per avere delle osservazioni bene organizzate.

Da qui ho una prima ipotesi (prima vendemmia) che posso sottoporre ad un esperimento cruciale (che conferma o confuta la tesi).

E' però un metodo qualitativo, forse più approssimativo di quello quantitativo (Galileo).

[Rischi dell'induzione ---> Vd Hume]

[Correlazione non è causalità] 

Approfondimento, vita: https://www.youtube.com/watch?v=MdpS-FXLRDo

Approfondimento sui cognitive bias 

https://www.youtube.com/watch?v=wEwGBIr_RIw

Sull'indimostrabilità dell'impossibilità: la teiera di Russell

https://www.youtube.com/watch?v=Kk7i4DX3M5Q&t=

Possibili discussioni, approfondimenti

1) E' necessaria la spesa di tanti soldi per l'esplorazione spaziale? Non sarebbe meglio spendere denaro per risolvere problemi "qui" sulla terra?

https://www.dadamoney.com/esplorazione-spazio-importante/

https://www.ilpost.it/2012/08/08/perche-spendere-cosi-tanto-per-lo-spazio/   

Diogene Cinico, Epitteto, Epicuro (cinici, stoici, epicurei)

Socratici minori

Cinici, cirenaici, megarici

schema socratici minori

Riassunto video su Oilproject per Socrate: http://www.oilproject.org/corso/riassunto-filosofia-Socrate-sofisti-maieutica-3899.html

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ELLENISMO

Scuole elleniche - ellenismo: Stoici, Epicurei, Scettici

Certo sono più sapiente io di quest’uomo, anche se poi, probabilmente, tutti e due non sappiamo proprio un bel niente; soltanto che lui crede di sapere e non sa nulla, mentre io, se non so niente, ne sono per lo meno convinto, perciò, un tantino di più ne so di costui, non fosse altro per il fatto che ciò che non so, nemmeno credo di saperlo. ( Apologia di Socrate, cap. 6)

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DIOGENE DI SINOPE (412 ac - 323 ac)

Chi vuole conservare la propria integrità morale dovrebbe cercare un buon amico o un acceso nemico, per poter sfuggire al vizio mediante i rimproveri o le cure

Lezione su Diogene Cinico (29 e lode): https://www.youtube.com/watch?v=gR_Ko1Evl4E

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Diogene e Alessandro Magno.

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Diogene il cane, o "Il socrate pazzo"

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«Un fanciullo mi ha battuto nel vivere con semplicità»

                                                   (Nicolas Poussin, 1648)

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Tra Egina e Corinto, divenne uno strano schiavo

«E chiedendogli l'araldo che cosa sapesse fare, Diogene rispose: «Comandare agli uomini». Fu allora che egli additò un tale di Corinto che indossava una veste pregiata di porpora, il predetto Seniade, e disse: «Vendimi a quest'uomo: ha bisogno di un padrone».

(Diogene Laerzio, Vite dei Filosofi VI, Vita di Diogene, 32)

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Diogene e i paradossi. 

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"Dov'è l'uomo? Cerco l'uomo" La critica alla società e l'importanza della libertà.

"... (Diogene) voleva significare appunto questo: cerco l'uomo che vive secondo la sua più autentica natura, cerco l'uomo che, al di là di tutte le esteriorità, le convenzioni o le regole imposte dalla società e al di là dello stesso capriccio della sorte e della fortuna, ritrova la sua genuina natura, vive conformemente a essa e così è felice.

Primo filosofo a definirsi "cittadino del mondo", può dirsi "proto-comunista"

Tutto appartiene agli dei; i sapienti sono amici degli dei; i beni degli amici sono comuni. Perciò i sapienti posseggono ogni cosa.

«l'Uomo ha complicato ogni singolo semplice dono degli Dei».

«L'unica retta costituzione politica è quella che regola l'universo.»

Vita e approfondimento Diogene Cinico

https://studiahumanitatispaideia.blog/2021/07/03/diogene-il-cane-e-gli-sviluppi-del-cinismo/

«Sono un utopista e la società che vorrei per i miei figli, oggi, la si potrebbe solo rabberciare in qualche remoto distretto rurale e, probabilmente, a loro non piacerebbe.

Quello che, invece, non vorrei è che, tra una ventina d'anni, mio figlio cantautore non potesse più liberamente rispondere alla domanda di qualche figlio di giornalista: "Sei davvero così pessimista sul futuro di questa società?".

Inizialmente, ho pensato ai soldi come a un valido riparo dai guai della vita, dai mille pericoli del vivere che, poi, sono pericoli ridicoli: quello di non avere, di non possedere abbastanza, di non poter avere i cioccolatini, di perdere la bambinaia, di non potersi permettere le vacanze al mare. Ma, poi, mi sono chiesto: non sarà che il pericolo è proprio quello di andare a fare le vacanze al mare, di abituarsi ad alimentare dei bisogni di cui non si può più fare a meno. Di andare dal parrucchiere, di farsi il lifting e le cure di bellezza.

Ho cambiato, insomma, il mio atteggiamento. Non dico di arrivare alla scuola cinica di Diogene, però, forse è una buona strada da percorrere. Quando la vicissitudine dei bisogni diventa una necessità assoluta, questo sì che è veramente pericoloso. Per questo, vedo bene le "anime salve", questa umanità che sembra galleggiare ai margini del benessere, all'estrema periferia di questi bisogni. Penso che il bene sia proprio galleggiare intorno, muoversi ai margini, affrontare le difficoltà giorno per giorno. Solo così si riesce a "essere"».

Fabrizio De André

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Epitteto  (50 - 130 dc)

«Tra le cose che esistono, le une dipendono da noi, le altre non dipendono da noi. Dipendono da noi: giudizio di valore, impulso ad agire, desiderio, avversione, e in una parola, tutti quelli che sono propriamente fatti nostri. Non dipendono da noi: il corpo, i nostri possedimenti, le opinioni che gli altri hanno di noi, le cariche pubbliche e, in una parola, tutti quelli che non sono propriamente fatti nostri.»

(Epitteto, Manuale) Manuale di Epitteto (Enchiridion) [pdf] "Non cercare di fare in modo che ciò che accade accada come desideri, ma desidera che ciò che accade accada come accada." Vita e filosofia di Epitteto https://www.scuolafilosofica.com/628/epitteto Premessa: il primo approccio alla filosofia non dovrebbe essere solo quello di seguire o insegnare lezioni, ma di applicare i principi. Vivere come un filosofo che apprende e si mette in gioco, più che come un maestro che rivela. Etica: Non c'è nessun bene o male oltre quello morale. "Prefiggiti una regola di vita alla quale ti atterrai, solo e in presenza d'altri." ---> Azione: solo l'intenzione e l'esercizio sono in nostro possesso, non il risultato. ---> Nessuno compie il male volontariamente: l'unico bersaglio (scopo) è il bene,  ma lo si può mancare. ----> Cura la tua interiorità, la tua coscienza: quel lume della ragione che puoi controllare.  Puoi perdere tutto ma non la tua intenzione e la tua dignità. ---> Gli altri non possono ferirti proprio per questo centimetro di libertà che ci rimane.  Solo gli amici hanno accesso alle tue debolezze, ma bisogna sceglierli per stima, non solo per piacere o affetto. I democratici possono condannare Socrate, ma lui può decidere di filosofare fino alla fine. Vespasiano può minacciare il senatore Elvidio Prisco, lui può decidere di non aver paura di morire. Abbiamo sempre il potere di NON rinunciare a noi stessi. Fisica: La natura è coerente con se stessa. "Vuoi dunque qualcosa di diverso dal meglio? E cosa c'è di meglio di ciò che piace a dio?" “Non tutte le tempeste arrivano per distruggerti la vita. Alcune arrivano per ripulire la tua strada”. (Seneca) ---> L'unico tempo da considerare è il presente. ---> Ogni cosa che accade è razionale. ---> Ogni bene è provvisorio. -----> Tieni presente i tuoi limiti e fanne un punto di forza (vita e unicità). ---> Sii grato per quello che accade e impara a perdonare. Non perché hai sbagliato per forza. Ma perché non troverai niente di utile nelle lamentele. Logica: Ogni attività umana si fonda sul Giudizio. "Non lasciarsi trascinare dalle rappresentazioni del successo altrui, il bene dipende da te."  ---> Non farti plagiare da una felicità impermanente. Non confondere la breve  soddisfazione con la più lunga felicità. ---> Non accettare una rappresentazione senza valutazione. ----> Distingui l'evento dal tuo giudizio sull'evento. ----> Ripensa alla tua vita per migliorare te stesso. Curare la propria persona per divenire sempre più consapevole. ---> Non avere paura della morte: un limite all'esistenza tende a dar luce a quei giorni.  Seneca a Lucilio: " Che la morte possa coglierti nel momento di maggior splendore". --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Collegamento con Marco Aurelio, Pensieri Esercizi della Restrizione dell'Io Se ti separi da ciò che non sei (ciò che hai fatto, ciò che dirai, ciò che gli altri pensano, ciò che appartiene al destino, o al caso) e... la tua facoltà intellettiva vive nel presente, facendo ciò che è giusto, volendo ciò che accade, e dicendo la verità, allora potrai vivere con serenità e benevolenza nel confronto del tuo daimon. ---------------------------------------------------- Albert Ellis, (psicologo clinico) collegamento ---> L'ansia e la terapia razionale emotivo-comportamentale (REBT).  L'ansia in sé è  normale: una simulazione cognitiva verso il futuro, ma spesso tende a diventare eccessiva e crea problemi. Alla fine è un'attivazione energetica che potrebbe perfino aiutarci, ma la paura dell'ansia ci blocca. Più che dall'evento, dipende dai nostri pensieri sull'evento. Ma quei pensieri e quell'attivazione arriva e passa: non puoi evitare i pensieri o l'agitazione, ma puoi notarli senza giudicare e lasciarli andare. Spesso per tentare di superarla usiamo soluzioni disfunzionali come il controllo, l'evitamento e la richiesta di aiuto, ma non facciamo che peggiorare la situazione. [Il ragno non saprebbe più regolare le sue 8 zampe se in ogni momento tentasse di controllare razionalmente il movimento] Non possiamo controllare emozioni e pensieri, ma solo le azioni. Evitare una situazione potenzialmente ansiosa non fa che far crescere l'ansia per quello che stai evitando. Può essere utile invece toccare con mano quell'occasione, aumentare la superficie di contatto per aumentare progressivamente la nostra resilienza e la nostra gestione emotiva. L'aiuto quando davvero ci serve è utile, ma spesso diventa una resa: ci rendiamo conto che non siamo in grado di fare qualcosa (o così abbiamo deciso) e deleghiamo ad altri. L'evitamento si combatte con l'esposizione. Il controllo con il lasciar andare dopo aver notato senza giudicare. La richiesta di aiuto con la responsabilità e l'iniziativa. Altri tipi di evitamento sono il perfezionismo, che spesso porta al blocco, e l'iperattività che porta al controllo e al senso di colpa: in entrambi i casi bisogna imparare ad essere gentili con se stessi. Se quel giorno non si è fatto abbastanza, ci si rimboccherà le maniche quello seguente.  Niente scuse, ma niente rimproveri stressanti e giudizi esagerati.  Si limita l'ansia derivata dall'eccesso di ragionamento se si sta meno nel presente e più nel passato o nel futuro: si resta più nel presente se ci si appiglia più ai sensi e alle emozioni rispetto alle idee. Rabbia e senso di colpa spesso si legano all'ansia. Per il senso di colpa: serve a poco ragionarci (o sragionarci) serve essere consapevoli di eventuali errori, prenderne la responsabilità senza dare la colpa agli altri e, se possibile, rimediare. Per la rabbia, può servire cambiare momentaneamente aria, tentare di rallentare i movimenti ed abbassare i toni, poi - dopo - ritornare a discutere. Per l'ansia sociale e relazionale: cerca di pensare meno a te stesso e la tua insicurezza (porta all'analisi auto-paralizzante) e di più all'ascolto e agli altri. Per l'ansia scolastica e lavorativa: cerca di prepararti a dovere, ma non puoi sapere davvero se sei pronto finché non ci provi, e continuare a rimuginarci sopra, ancora una volta, porta alla paralisi e all'ansia. ------------------------------------------------------------ La peggiore fantasia: più cerchi la paura, più questa scompare. Favola dei porcospini, Schopenhauer Ruota della consapevolezza: sensi, corpo, pensieri e emozioni, relazioni. Utilità della meditazione per rendersi consapevoli (senza giudizio) dei propri stati (pensieri e attivazioni). Approfondimenti \ fonti Per approfondire la tematica per quanto riguarda il Metodo di Studio: https://imparareadimparare.blogspot.com/2022/05/metodo-di-studio-una-panoramica.html ------------------------------------- Per approfondire il discorso sull'IO e il conoscere se stessi: https://www.youtube.com/watch?v=aLw5bRqv7kw&t= Articolo sugli esercizi anti-vergogna https://lamenteemeravigliosa.it/esercizio-ellis-sconfiggere-vergogna/ Live di Rick Du Fer sulle 10 regole d'oro dello stoicismo: https://www.youtube.com/watch?v=3NQ87NimgvI ------------------------------------------------------------------------------------------ EPICURO (VAI AL LINK) ---------------------------------------------------- QUIZ - GIOCO:   https://create.kahoot.it/share/epitteto/a7e46d1e-4aca-4748-9553-192d94a78550

Cos'è la filosofia?

 Che cos'è la filosofia?

Che cos'è la filosofia? Bisognerebbe scrivere interi testi di filosofia per rispondere a questa domanda, e talvolta definire un concetto rischia di essere troppo semplificativo o delimitante: meglio incontrarlo.

Magari con un esperimento mentale, e una passeggiata tra le farfalle.

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DOMANDE FILOSOFICHE

La filosofia è fatta soprattutto di domande. Ma quali sono le domande filosofiche?

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Gnoseologia: Teoria della conoscenza: cosa possiamo conoscere? Come conosciamo?

Epistemologia: Quando una conoscenza può dirsi certa? Quando una disciplina può definirsi scientifica?

Estetica: Cos'è la bellezza? Cos'è l'arte?

Etica: Cosa sono il bene e il male? Quanto un atto è moralmente giusto, cos'è la giustizia?

Ontologia: (collegata alla Metafisica): Cosa esiste? Cos'è l'essere?

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Quiz e giochi: termini generali di filosofia di base

https://create.kahoot.it/share/filosofia-termini-generali/74cac288-26e4-4a07-9b86-db85f82ce63c

Filosofia della scienza: da Aristotele a Newton

 Filosofia della scienza, rivoluzione scientifica e metodo.

https://www.youtube.com/watch?v=A1DyIcye2fM (truman show)

ITIS Paolini: https://www.youtube.com/watch?v=qj0JdCUJFSw

https://www.youtube.com/watch?v=E43-CfukEgs

1) l'universo è infinito o infinito? (Balbi)

2) Approfondimento sull'infinito e il paradosso di Olbers (perché il cielo di notte è buio?)

3) Il pendolo: effetto ideomotorio

4) Filosofia della scienza: riflessioni di Giulio Giorello

5) Marco Paolini, ITIS, Galileo Galilei

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nave di galilei: 

Sulla base della legge di gravitazione, «Newton è giunto a spiegare i moti dei pianeti, dei satelliti, delle comete fin nei particolari più minuti, nonché il flusso e il riflusso, il movimento di precessione della Terra: lavoro di deduzione di una grandezza unica». «risultava un quadro unitario del mondo e una effettiva, salda riunione della fisica terrestre e della fisica celeste. Cadeva in modo definitivo il dogma di una differenza essenziale fra i cieli e la Terra, fra la meccanica e l'astronomia e veniva anche spezzato quel "mito della circolarità" che aveva condizionato per più di un millennio lo sviluppo della fisica e che aveva pesato anche sul discorso di Galilei: i corpi celesti si muovono secondo orbite ellittiche, perché su di essi agisce una forza che li allontana continuamente dalla linea retta secondo la quale, per inerzia, essi continuerebbero il loro movimento» (P. Rossi)

"[...] In verità non sono ancora riuscito a dedurre dai fenomeni la ragione di queste proprietà della gravità, e non invento ipotesi. Qualunque cosa, infatti, non deducibile dai fenomeni va chiamata ipotesi; e nella filosofia sperimentale non trovano posto le ipotesi sia metafisiche, sia fisiche, sia delle qualità occulte, sia meccaniche. [...]"

https://www.youtube.com/watch?v=E43-CfukEgs